"TU QUE DICES?"

Si miran a su Guia de Television ustedes encontraran programas titulados: La Jueza Judy, El Juez Hatchet, Poder de Abogado y muchos otros programas realistas de las cortes. Porque son estos programas tan populares?

Yo creo que es porque representan una parte de nosostros que quiere ver a la gente castigada. Es eso u sentido justiciero de nuestra parte? Creemos que somos mejores que los que están siendo castigados en la Tele?

Este Domingo el evangelio (Juan 8:3-11) es una escena que se realiza en una corte. Sabemos la historia preo la comprendemos?

Una mujer es sorprendida en el acto de cometer adulterio y es traida ante Jesús, los maestros de la ley y los Fariseos: Le dijeron a el "Maestro esta mujer fué sorprendida en el acto de cometer adulterio. Ahora de acuerdo con la ley, Moisés nos manda a apedrear a tales mujeres. Así pues que dices?"

Debo hacer nota de que en el Libro de Deuteronomio (DT 22:23f), está decretado que si una muchacha virgen prometida a un hombre es sorprendida en el acto de cometer adulterio debe ser apedreada. Pero en Levítico (LV 20:10) y Deuteronomio (DT 22:22) si una mujer casada comete adulterio debe ser ejecutada pero no dice como. Le pidieron a Jesús que decidiera cual deberia de ser el castigo apropósito para el crimen?

Quien es el que está siendo juzgado? Yo quiero sugestionar que los maestros de la ley y los Fariseos estan juzgando a Jesús, mientras tanto Jesús está juzgando a los maestros de la ley, los Fariseos y a ustedes tambien.

Primero miremos a los Fariseos y los maestros de la ley. Si su propósito hubiera sido solamente el de obedecer la ley esta mujer habria sido aperdreada a muerte ya. Asi pués no lo trajeron ante Jesús porque respetaban su sabiduría. Ellos solamente querian atrapar a Jesús. Defenderia la ley (apedrear a la mujer) o se opondria a la ley? Si defendiera la ley el se haria complice de una muerte horrorosa, que podría ser vista por sus discípulos. Si decidiera contra la ley paraceria que aprovaba el pecado cometido por la mujer y estaba perdonando un pecado muy grave. Como es natural Jesús tomó el tercer camino, el sendero más elevado. El rechaza su falta, y universaliza la realidad del pecado en los maestros de la ley y los Fariseos y todos aquellos que leen o escuchan este mensaje.

Así pues retrocedamos a la historia. Quien va a tirar la primera piedra? Hay alguien libre de pecado en el mundo de Jesús o el nuestro? Estamos atrapados de la misma manera que lo estabamos hace 2000 años. Si ellos arrojaban la primera piedra, podia ser un reclamo desesperado de santidad por sus partes. Sinembargo al no arrojar la piedra ellos confesaban instantaneamente su culpabilidad y sus pecados en público. Es un verdadero jaque/mate hecho por nuestro Señor a todos nosotros.

La belleza de esta historia es que vemos que Jesús está listo a perdonar el pecado de esta mujer. El no aprueva el pecado de adulterio, ni aprueva nuestros pecados. El pecado no es trivial para Dios. Pero mas importante es el perdon, una cura de nuestras almas, para así comenzar de nuevo con un nuevo propósito. Jesús literalmente le dió a esta mujer su futuro. Su único consejo es, "Vete y no vuelvas a pecar" Ella no debía ni mirar para atrás, sino seguir adelante proque se le habia dado una nueva oportunidad de vida.

La cuaresma es un tiempo para que nos renovemos y para que seamos instrumentos del perdon de Dios. Jesús trata de darnos una nueva vida a traves de su misericordia y perdon y nos pide que extendamos su perdon y misericordia a otros. Como la mujer que fué sorprendida en el adulterio, nosotros tambien podemos estar ante Dios en silencio con nuestros propios pecados. Lo que Jesús hizo por esa mujer lo puede hacer por nosotros tambien. El condena al pecado pero no al pecador.

Asi puús como la muchedumbre le preguntó a Jesús en esta historia. "Tu que dices?" El nos devuelve la pregunta junto con la gente que han sido sorprendidos haciendo el mal, "Tu que dices?" habrá una oprtunidad muy pronnto en la que ustedes y yo contestaremos esa pregunta. Ese puede ser nuestro momento de Pascua.